Leiten durch Reflexion

Das Buch bietet in der Kirche Leitenden methodische Hinweise unter Bezugnahme auf sozial- und organisationswissenschaftliche Aspekte, christlich-religiöse Perspektiven, kirchenrechtliche Regelungen und theologische Einsichten. Leitung wird hier als eine soziale Praxis verstanden, die spezifische Kommunikationsformen, materiale Artefakte und räumliche Konstellationen nutzt. Sie geschieht durch Einzelne, vor allem aber in Gremien und Kollegien, deren Arbeitsweise genauer zu betrachten ist.

Das Enneagramm ist ein bekanntes Modell aus der Typenforschung und besonders für Leitungen in sozialen Einrichtungen ein erfolgreiches Instrument zur Mitarbeiterführung. Mit seinen neun Grundtypen eröffnet es eine neue Perspektive auf die Kommunikation mit dem Kita-Team: es fördert das Verstehen der Verschiedenheiten aller Teammitglieder, das Vermeiden von Missverständnissen sowie die Verbesserung der Kommunikation.Mit einer Fülle an Beispielen aus der Kita können Leitungen wertschätzend den eigenen Typ und die Typen des Teams erkennen und gewinnbringend für die Kita einsetzen.Schritt für Schritt zum Ziel: Entspannt leiten!

Immer weniger Gottesdienstbesucher*innen, leerstehende Klöster, hohe Austrittszahlen bei Katholiken wie Protestanten, statt Kirchen-Neubau oftmals Rückverwandlung bestehender Kirchenbauten in Museen, Hotels, Restaurants – die Entchristlichung unserer Gesellschaft schreitet voran, erschütternde Missbrauchsfälle selbst in den Kirchen machen ratlos. Hinzu kommt eine krisengeschüttelte Welt und der Eindruck, dass die Welt als Ganze sich keineswegs auf Gott zubewegt. Soll man da noch am christlichen Glauben festhalten? Karl Rahner hat sich dieser Frage gestellt und gibt überzeugend Antwort.

Was motiviert Menschen, sich heute in der katholischen Kirche zu engagieren? Wie gehen sie mit kirchlichen Veränderungen um? Diesen Fragen widmet sich Theresia Strunk in einer empirischen Untersuchung, die theologische und psychologische Perspektiven auf Eigeninitiative und Veränderungsbereitschaft an kirchlichen Orten verbindet. Sie zeigt Faktoren auf, die zur Zufriedenheit bzw. Unzufriedenheit mit der katholischen Kirche beitragen können, und lässt nach der Möglichkeit von Verständigung, von Synodalität fragen: nicht nur auf weltkirchlicher Ebene, sondern zugleich im Kleinen vor Ort.