Wohin steuern wir?

Was motiviert Menschen, sich heute in der katholischen Kirche zu engagieren? Wie gehen sie mit kirchlichen Veränderungen um? Diesen Fragen widmet sich Theresia Strunk in einer empirischen Untersuchung, die theologische und psychologische Perspektiven auf Eigeninitiative und Veränderungsbereitschaft an kirchlichen Orten verbindet. Sie zeigt Faktoren auf, die zur Zufriedenheit bzw. Unzufriedenheit mit der katholischen Kirche beitragen können, und lässt nach der Möglichkeit von Verständigung, von Synodalität fragen: nicht nur auf weltkirchlicher Ebene, sondern zugleich im Kleinen vor Ort.

Ist es sinnvoll, an eine unsichtbare Teekanne zu glauben, die zwischen Erde und Mars ihre Bahnen zieht, ohne je von Menschen beobachtet werden zu können? Was hätte eine Überwachungskamera im Grab Jesu aufgenommen? Können wir uns vorstellen, dass Menschen in ihrem Leben erfolgreich den Verstrickungen aus Schuldzusammenhängen entkommen können? Wäre Rasenmähen verboten, wenn eine weltanschauliche Mehrheit Gänseblümchen in Deutschland für heilig erklärt? Wer auf die hypothetischen Szenarien Antworten formuliert, ist schon mitten drin in dem, was als »Gedankenexperiment« bezeichnet wird. Das Buch bietet eine Fülle von Experimenten in verständlicher Sprache und ermöglicht so einen innovativen Zugang zu Grundfragen der Theologie für alle, die Interesse an der Frage nach dem Sinn der eigenen Existenz und dem Grund allen Seins haben. Es stellt eine innovative Einführung in die Systematische Theologie dar.

Seit einigen Jahren stehen viele Kirchengebäude zur Disposition. Die Gründe berühren einschneidende Transformationen in Kirche und Gesellschaft ebenso wie sich ändernde ökonomische Rahmenbedingungen. Erfahrungen zeigen, dass Umnutzung und Abriss oft mit großen Konflikten einhergehen. Die Beiträge gehen der kaum erforschten Frage nach, welche Charakteristika die Debatten aufweisen, die geführt werden, wenn der Entschluss zur Umnutzung oder zum Abriss gefällt und die Veränderung fest ins Auge gefasst ist. Das Buch leistet einen Beitrag zum Verstehen dieses Veränderungsprozesses und verfolgt ein theologisches wie kulturwissenschaftliches Interesse.

Spiritualität ist seit der Jahrtausendwende als neues Phänomen in der Ausbildung zum evangelischen Pfarrberuf aufgetaucht. Die qualitative Analyse der aktuellen kirchlichen Ausbildungsstandards der Schweiz, Deutschlands und Österreichs zeigt: Im Unterschied zu den Vorgängertexten wird Spiritualität heute durchgängig thematisiert und funktional von der künftigen Berufsaufgabe her entwickelt. Die Verbindung von Spiritualität und Funktionalität ist ein Proprium der evangelischen Ausbildung des deutschen Sprachraums, das in der Ökumene unbekannt ist. Es birgt, da Spiritualität geradezu ein Gegenentwurf zu Funktionalität ist, ein Konfliktpotential. Die Autorin bearbeitet diesen Konflikt, indem sie auf Schleiermachers Unterscheidung zwischen wirksamem und darstellendem Handeln zurückgreift.